احادیث درباره روزه و ماه رمضان ۰۴/۳۰/۹۱

آیات واحادیث درباره روزه

سوره بقره آیه ۱۹۶ { وَ أَتِمُّواْ الحَْجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ وَ لَا تحَْلِقُواْ رُءُوسَکُمْ حَتىَ‏ یَبْلُغَ الْهَدْىُ محَِلَّهُ فَمَن کاَنَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِّن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلىَ الحَْجّ‏ِ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَن لَّمْ یجَِدْ فَصِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فىِ الحَْجّ‏ِ وَ سَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْکَ عَشَرَةٌ کاَمِلَةٌ ذَالِکَ لِمَن لَّمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الحَْرَامِ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَاب‏ }

{ حج وعمره را براى خدا به پایان برید، و اگر [به علتى‏] از انجام آن ممنوع شدید، آنچه را از قربانى براى شما میسر است [ قربانى کنید و از احرام در آیید ] و سر خود را نتراشید تا قربانى به محلش برسد و از شما اگر کسى بیمار بود یا در سرش ناراحتى و آسیب داشت [و ناچار بود سر بتراشد، جایز است سر بتراشد و] کفّاره‏ اى چون روزه، یا صدقه یا قربانى بر عهده اوست. و هنگامى که [از علل ممنوعیّت‏] در امان بودید، پس هر که با پایان بردن عمره تمتّع به سوى حج تمتّع رود، آنچه از قربانى میسر است [قربانى کند]. و کسى که قربانى نیابد، سه روزْ روزه در همان سفر حج و هفت روزْ روزه هنگامى که بازگشتید بر عهده اوست این ده روز کامل است [و قابل کم و زیاد شدن نیست‏]. این وظیفه کسى است که [خود و] خانواده‏ اش ساکن و مقیم [منطقه‏] مسجد الحرام نباشد. و از خدا پروا کنید و بدانید که خدا سخت کیفر است }

سوره مائده آیه ۹۵ { یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَقْتُلُواْ الصَّیْدَ وَ أَنتُمْ حُرُمٌ وَ مَن قَتَلَهُ مِنکُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یحَْکُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنکُمْ هَدْیَا بَلِغَ الْکَعْبَةِ أَوْ کَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاکِینَ أَوْ عَدْلُ ذَالِکَ صِیَامًا لِّیَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عَادَ فَیَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ ذُو انتِقَام‏ }

{ اى اهل ایمان! در حال احرام شکار را نکشید، و اگر یکى از شما از روى عمد شکار را بکشد، باید مثل آن شکار حیوانى را قربانى کند و این حکم باید با نظارت دو نفر عادل انجام گیرد و به کعبه اهدا گردد و یا چند مسکین را به عنوان کفّاره طعام دهد و یا معادل آن روزه بگیرد و این بدین خاطر است که کیفر خلاف خود را ببیند و خدا از گذشته ‏اش درگذرد و اگر کسى دوباره مرتکب شکار در حال احرام شود، خداوند از او انتقام می ‏گیرد و خدا مقتدر و انتقام گیرنده است }

سوره بقره آیه ۱۸۳ { یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلىَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون‏ }

{ اى کسانى که ایمان آورده ‏اید روزه بر شما واجب شده همانطور که بر اقوام قبل از شما واجب شده بود و این دستور براى آن است که پاک و پرهیزکار شوید }

سوره بقره آیه ۱۸۴ { أَیَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن کاَنَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ وَ عَلىَ الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیرًْا فَهُوَ خَیرٌْ لَّهُ وَ أَن تَصُومُواْ خَیرٌْ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُون‏ }

{ چند روز معیّنى را باید روزه‏ دار باشید و هر کدام از شما بیمار یا مسافر باشد، روزهاى دیگر را به ‏جاى آن روزه بگیرد، و آنان که طاقت روزه گرفتن ندارند، به‏ جاى آن مسکینى را طعام دهند و هر که از روى اطاعت پروردگار خوبى کند براى او بهتر است و اگر بدانید روزه گرفتن براى شما بهتر است }

سوره بقره آیه ۱۸۵ { شهَْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى‏ وَ الْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنکُمُ الشهَّْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَن کَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَ لِتُکَبرُِّواْ اللَّهَ عَلىَ‏ مَا هَدَئکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُون‏ }

{ ماه رمضان ماهى است که قرآن در آن نازل شده همان قرآنى که هدایت کننده مردم و داراى دلایل روشن هدایت و معیارهاى سنجش حق و باطل است. بنا براین هر کدام از شما این ماه را درک کرد، باید روزه بگیرد و آنها که بیمار و یا مسافرند، روزهاى دیگر را به ‏جاى آن روزه بگیرند. خداوند براى شما راحتى را می ‏خواهد و زحمت را نمی ‏خواهد تا شما تعداد این روزها را کامل کنید و خدا را براى آنکه شما را هدایت کرده به بزرگى یاد کنید شاید شکرگزارى کنید }

سوره بقره آیه ۱۸۷ { أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ إِلىَ‏ نِسَائکُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ کُنتُمْ تخَْتَانُونَ أَنفُسَکُمْ فَتَابَ عَلَیْکُمْ وَ عَفَا عَنکُمْ فَالَْنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُواْ مَا کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ وَ کلُُواْ وَ اشْرَبُواْ حَتىَ‏ یَتَبَینَ‏َ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الخَْیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّیَامَ إِلىَ الَّیْلِ وَ لَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنتُمْ عَکِفُونَ فىِ الْمَسَاجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا کَذَالِکَ یُبَینِ‏ُّ اللَّهُ ءَایَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُون‏ }

{ در شبِ روزهایى که روزه ‏دار هستید، آمیزش با زنانتان براى شما حلال شد. آنان براى شما لباسند و شما براى آنان لباسید. خدا می ‏دانست که شما [پیش از حلال شدن این کار] به خود خیانت می ‏کردید، پس توبه شما را پذیرفت و از شما در گذشت. اکنون [آزاد هستید که‏] با آنان آمیزش کنید و آنچه را خدا [در این کار] براى شما مقرّر داشته [از فضیلت، ثواب، پاکدامنى از حرام و فرزند شایسته‏] طلب کنید. و بخورید و بیاشامید تا رشته سپید [صبح‏] از رشته سیاه [شب‏] براى شما آشکار شود سپس روزه را تا شب به پایان برید. و در حالى که در مساجد معتکف هستید با زنان آمیزش نکنید. اینها حدود خداست، به آنها نزدیک نشوید. خدا این گونه آیاتش را براى مردم بیان می ‏کند تا [از مخالفت اوامر و نواهى او] بپرهیزند }

امام صادق (ع) فرمودند : در هر شب ماه مبارک رمضان ، هنگام افطار بگو : (( سپاس خدا را که با یاری او روزه گرفتیم و با روزی او افطار کردیم . بار خدایا روزه این روز را از ما بپذیر و باز هم ما را یاری کن تا سایر روزهای این ماه روزه بگیریم.ما را در این ماه سالم بدار تا روزه های آن را با سهولت و عافیت ادا کنیم.سپاس خدا را که توفیق داد و روزه یک روز را سپری کردیم )). گزیده کافی جلد ۳ صفحه ۱۴۱

امام صادق (ع) : روزه گرفتن تنها جلوگیری از خوردن و آشامیدن نیست . مریم مادر عیسی (ع) گفت : (( من نذر کرده ام که برای خدای رحمان روزه باشم )) یعنی جز به ستایش خدای رحمان ، دهان خود را باز نکنم . اگر روزه گرفتید ، زبان خود را حفظ کنید . چشم خود را از نگاه کردن به چیزهای حرام ببندید ، نزاع مکنید ، حسادت نکنید ، رسول خدا (ص) : شنید که یکی از بانوانش با دهان روزه خادم خود را فحش می دهد ، رسول الله (ص) فرمود : تا برایش خوراکی حاضر کنند و بعد به آن خانم گفت : میل کنید . خانم گفت : من روزه هستم ، رسول خدا (ص) به او گفت : (( چگونه روزه ای هستی که خادم خود را دشنام می دهی ؟ روزه گرفتن تنها جلوگیری از خوردن آب و غذا نیست )) امام صادق (ع) فرمود : هرگاه روزه گرفتی و دهان خود را از نوشیدنی و خوردنی بستی ، باید گوش و چشم تو نیز از حرام و ناشایست بسته شود ، بحث و جدل مکن ، خادمت را با نیش زبان آزار مده ( خادمت را با ناسزا اذیت مکن ) ، آرامش و وقاری که ویژه روزه داری است را از دست مده . مبادا روزی که روزه هستی اعمالت با روزهای قبل که روزه نیستی یکسان باشد. گزیده کافی جلد ۳ صفحه ۱۳۵

امام صادق (ع) فرمود : هرگاه روزه گرفتی ، باید گوش و چشم و مو و پوست و همه اعضایت روزه بگیرد ، ( باید چیزهای خلاف گوش نکنی ، باید با چشمهایت به چیزی که خدا حرام فرموده نگاه نکنی ، باید بدنت را به نامحرم نزنی ) امام صادق (ع) فرمود : باید روزی که روزه میگیری با روزهای دیگری که روزه نیستی فرق کند. گزیده کافی جلد ۳ صفحه ۱۳۴

امام صادق (ع) : موقعی که هلال ماه رمضان آشکار میشد ، امام صادق (ع) می گفت : (( بار خدایا این ماه مبارک را با صلح و صفا بر ما وارد کن ، همراه با یقین و ایمان و نیکی و احسان ، با موفقیت ما به طاعتی که دوست داری و از ما خشنود میشوی )) گزیده کافی جلد ۳ صفحه ۱۲۸

امام صادق (ع) : اجر و پاداش کسی که افطار می دهد مانند اجر و پاداش روزه گیران است. گزیده کافی جلد ۳ صفحه ۱۲۷

امام صادق (ع) : به امام صادق (ع) عرض شد : اگر کسی روز سی ام شعبان روزه بگیرد و بعدا معلوم شود که اول ماه رمضان بوده است ، روزه او چه صورت دارد ؟ امام صادق (ع) فرمودند : با توفیق الهی به روزه اول ماه رمضان موفق شده است. گزیده کافی جلد ۳ صفحه ۱۳۲

رسولخدا (ص) فرمود : برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدنها روزه است. الکافی جلد ۴ صفحه ۶۲ حدیث ۳

رسولخدا (ص) : روزه سپر آتش ( جهنم ) است. الکافی جلد ۴ صفحه ۱۶۲ (( یعنی بواسطه روزه گرفتن ، انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود ))

مولا علی (ع) : روزه پرهیز از حرامها است ، همچنانکه شخص از خوردنی و نوشیدنی پرهیز میکند. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۴۹

امام صادق (ع) فرمود : آنگاه که روزه می گیری باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه دار باشند. (( یعنی از گناهان پرهیز کند )) الکافی جلد ۴ صفحه ۸۷ حدیث ۱

حضرت زهرا (ع) فرمود : روزه داری که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده ، روزه اش به چه کارش خواهد آمد. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۹۵

مولا علی (ع) : چه بسا روزه داری که از روزه اش جز گرسنگی و تشنگی بهره ای ندارد و چه بسا شب زنده داری که از نمازش جز بی خوابی و سختی سودی نمیبرد. نهج البلاغه حکمت ۱۴۵

امام کاظم (ع) : دعای شخص روزه دار هنگام افطار مُستجاب میشود. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۵۵ حدیث ۳۳

امام صادق (ع) : هرکس روزه داری را افطار دهد ، برای او هم مثل اجر روزه دار است. الکافی جلد ۴ صفحه ۶۸ حدیث ۱

امام کاظم (ع) : افطاری دادن به برادر روزه دارت ، از گرفتن روزه ( مُستحبی ) بهتر است. الکافی جلد ۴ صفحه ۶۸ حدیث ۲

امام صادق (ع) : هرکس یک روز ، روزه ماه رمضان را ( بدون عُذر ) ، بخورد روح ایمان از او جدا میشود. وسائل الشیعه جلد ۷ صفحه ۱۸۱ حدیث ۴ و ۵ ، من لایحضره الفقیه جلد ۲ صفحه ۷۳ حدیث ۹

رسول خدا (ص) : اگر بنده (( خدا )) میدانست که در ماه رمضان چیست { چه برکتی وجود دارد } دوست میداشت که تمام سال ، رمضان باشد. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۳۴۶

امام ابوجعفر (ع) فرمود : اسلام بر پنج اصل بنا شده است : نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۳۸۸ حدیث ۱۷۷۰

رسول خدا (ص) فرمود : روزه سپری در برابر آتش است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۳۸۸

رسول خدا (ص) فرمود : شخص روزه دار ، همه وقت در حال عبادت است ، و اگرچه در بستر خود خوابیده باشد ، تا هر زمان که مسلمانی را غیبت نکند. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۳۸۸

امام صادق (ع) به علی بن عبدالعزیز فرمود : آیا تو را از اصل اسلام ، و فرع آن ، و قله و مرتفعترین نقطه آن باز نگویم ؟ گفت : بلی.فرمود : اصل آن نماز ، و فرع آن زکات ، و قله و مرتفعترین نقطه آن جهاد در راه خدای عزوجل است.آیا تو را از ابواب خیر باز نگویم ؟ روزه سپری در برابر آتش دوزخ است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۳۸۹

امام صادق (ع) فرمود : خدای تبارک و تعالی به موسی (ع) وحی فرستاد که چه چیز تو را از راز و نیاز با من باز میدارد ؟ موسی گفت : پروردگارا تو را به علت بوی نامطبوع دهن روزه دار از گفتن راز و نیاز برتر میدارم ، پس خدای عزوجل به او وحی فرستاد که : ای موسی هر آینه بوی دهان شخص روزه دار نزد من از بوی مُشک خوشتر است. من لایحضر الفقیه جلد ۲ صفحه ۳۹۰

امام صادق (ع) فرمود : خواب شخص روزه دار عبادت است و خاموشی اش تسبیح است ، و عملش مقبول درگاه خداوند ، و دعایش مستجاب است. من لایحضر الفقیه جلد ۲ صفحه ۳۹۱

رسول خدا (ص) فرمود : کسی که یک روز خالصا لوجه الله روزه بدارد ، – چنانکه نیتش حتی به طلب بهشت و فرار از دوزخ آلوده نشود – آن روزه او با یکسال که آنرا به روزه برگزار کند – ولی چنین خلوصی در نیتش نباشد – برابر است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۰۵

امام صادق (ع) فرمود : روزه { ماه } شعبان و ماه رمضان به خدا قسم باب توبه ای از جانب خدا است که به روی خلق گشوده شده است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۱۴

امام ابوجعفر (ع) به جابر فرمود : ای جابر ، کسی که ماه رمضان بر او وارد شود ، پس روزش را روزه بدارد ، و بخشی از شبش را با تلاوت قرآن و دعاء بپا دارد ، و عضو تناسل و زبان خود را از ( حرام ) حفظ کند ، و چشمش را از نامحرم و مناظر زشت ، فرو پوشد ، و آزارش را از مردم باز دارد ، به مانند روزی که از مادر متولد شده است از گناهان بیرون می آید. جابر گفت : گفتم : فدایت شوم ، این چه حدیث خوب و دلپذیری است ! امام فرمود : این چه شرط دشواری است !. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۲۱

امام على بن الحسین علیهما السّلام در ماه رمضان این دعا را میخواند:
خدایا این ماه رمضانى است که قرآن در آن نازل کرده ‏اى، و این، ماه روزه داشتن است، و این ماه بازگشت به سوى تو است، و این ماه توبه در پیشگاه تو است، و این ماه مغفرت و رحمت است و این ماه آزادى از آتش دوزخ و دست یافتن به بهشت‏ است. خدایا پس آن را براى من ماهى پیراسته از آفات، و بلایا قرار ده، و عباداتم در ایام و لیالیش را بپذیر، و مرا براى قیام به وظائفش به بهترین نوع یاریت یارى فرماى، و بطاعتت موفق دار، و براى عبادتت و دعایت و تلاوت کتابت فراغت ببخش، و سهم مرا از برکت عظیم ساز، و بهره‏ ام از عافیت را نیکو قرار ده، و در این ماه بدنم را صحیح و سالم بدار، و روزیم را گسترده نما، و مهمّاتم را کفایت کن، و دعایم را به اجابت برسان، و به آنچه امید به آن بسته ‏ام نائلم فرما.
خدایا در این ماه خواب آلودگى، و کسالت و افسردگى، و سستى، و قسوت، و خشونت، و غفلت، و غرور را از من دور ساز، خدایا در این ماه از علّتها و دردها، و هموم و احزان، و عوارض و امراض، و خطاها و گناهان، برکنارم دار، و خستگى و بلا و رنج و مشقّت را از من بگردان، زیرا که شنونده و پذیرنده هر دعائى.
خدایا در این ماه مرا از شیطان رجیم، و تلقین هایش، و عیبجوئیش، و القائاتش، و دمیدنش، و وسواسش و نیرنگش، و مکرش، و حیله‏ هایش، و انگیختن آرزوهایش، و فریبش، و فتنه ‏اش، و نیروى سواره و پیاده‏ اش، و شرکایش، و [و احزابش‏]، و یارانش، و پیروانش، و مصاحبانش، و اشیاعش، و دوستانش، و همگى خدعه ‏هاشان پناه ده. خدایا ، در این ماه اکمال روزه‏ اش، و رسیدن به دلخواه از قیامش، و کامل ساختن صبر و ایمان، و یقین، و قصد قربتى که موجب خشنودیت از من باشد را روزیم ساز، و پس از آن این عطایا را به صورت اضعاف کثیر، و در برابر اجر عظیم از من بپذیر.
خدایا در این ماه جدّ و جهد و نیرو و نشاط و انابه و توبه و امید و بیم و زارى و خشوع و صدق زبان و وحشت و هراس از خودت، و امیدوارى به خودت، و توکل بر خودت، و اطمینان به خودت، و پارسائى از محرماتت را به ضمیمه گفتار شایسته، و سعى پذیرفته، و عملى به اوج قبول ارتقاء یافته، و دعائى به اجابت رسیده نصیبم فرما، و در اثر عارضه ‏اى، و مرضى، و اندوهى میان من و چیزى از آنها حائل قرار مده، به رحمت تو اى مهربان‏ترین مهربانان. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۲

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله، چون روزه‏ اش را میگشود ، میگفت : خدایا براى تو روزه داشتیم، و با رزق تو افطار کردیم، پس آن را از ما بپذیر.تشنگى از ما بر طرف شد، و رگها رطوبت یافت، و اجر و ثواب به جاى ماند. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۵

ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که فرمود : در هر شب از شبهاى ماه رمضان تا آخر آن به هنگام افطار میگوئى: «خدائى را ستایش و سپاس که ما را یارى کرد، تا روزه داشتیم، و روزى عطا کرد تا افطار کردیم.خدایا از ما بپذیر، و ما را بر ادامه آن یارى فرماى ، و در این ماه از کلیه آفاتمان به سلامت دار، و عباداتمان را به سهولت و عافیتى از جانب خود پذیرا باش.خدائى را ستایش و سپاس که ما را به انجام روزه روزى از روزهاى ماه رمضان موفّق داشت.»
و نیز امام صادق علیه السّلام فرمود : دعاى روزه دار به هنگام افطار مستجاب می ‏شود. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۵

و در روایت منصور بن یونس، از ابو بصیر، از امام صادق علیه السّلام آمده است که دروغ بستن بر خدا و بر ائمه علیهم السّلام روزه را باطل میکند. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۶

و محمّد بن مسلم از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که فرمود: چون روزه گرفتى پس میباید گوش تو و چشمت، و مویت، و پوستت روزه بدارد، و امام علیه السّلام چیزهائى غیر از این چند چیز را نیز برشمرد، و فرمود: روز روزه داشتنت مانند روزی که روزه نیستی ، نیست. (نباید یکسان باشد) من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۶

و ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که فرمود : روزه‏ دار کسى نیست که تنها از خوردنى و نوشیدنى امساک کند، زیرا مریم گفت:
«من براى خداى رحمان روزه ‏اى نذر کرده ‏ام» یعنى سکوتى را، پس زبانهاتان را نگاه دارید، و چشمهاتان را فرو پوشید، و حسد به یک دیگر مبرید، و با هم نزاع مکنید، زیرا حسد چنان ایمان را میخورد که آتش هیزم را. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۷

و رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله زنى را شنید که کنیزیش را دشنام می ‏گفت در حالى که روزه ‏دار بود ، پس رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود تا طعامى حاضر کردند، و آن زن را فرمود: بخور، زن گفت: من روزه دارم، پس پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: چگونه روزه دار هستى در حالى که کنیزت را دشنام گفتى؟! روزه تنها امساک از خوردنى و نوشیدنى نیست . من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۸

امام صادق علیه السّلام فرمود : هر گاه روزه گرفتى گوش و چشم تو نیز باید از ارتکاب حرام و زشت روزه بدارد، و در این حال از کشمکش و ناسزاگوئى و
آزار خدمتگار بپرهیزى، و بر تو است که سنگینى و وقار روزه دار را داشته باشى، و آن روزت با روزى که روزه ندارى یکسان نباشد. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳۸

از امیر المؤمنین علیه السّلام در باره یوم الشّک سؤال کردند، پس فرمود: هر آینه اگر روزى از شعبان را روزه بدارم براى من خوشایندتر از آن است که روزى از ماه رمضان را افطار کنم. بر او جایز است که آن روز را به عنوان یکى از روزهاى شعبان روزه بدارد، پس در این صورت اگر از ماه رمضان بود براى او کفایت میکند. و اگر از ماه شعبان بود زیانى به او وارد نمی ‏سازد، و کسى که آن روز را با شک و تردید روزه بدارد، باید قضاى آن را بجا آورد، اگر چه معلوم شود که آن روز از ایّام رمضان بوده است، زیرا هیچ فریضه‏ اى جز با یقین قبول نمی ‏شود. و براى کسى که در یوم الشک روزه می ‏گیرد جایز نیست که نیّت کند که آن روز از ماه رمضان است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۵۹

بشیر نبّال از امام صادق علیه السّلام درباره یوم الشّکّ سؤال کرد، و آن امام علیه السّلام فرمود: آن روز را- به نیّت استحباب- روزه بدار، پس اگر معلوم شد که آن روز از شعبان بوده است، روزه ‏اى مستحبّى بجا آورده ‏اى، و اگر از ماه رمضان بوده است، پس به روزه روزى از آن ماه توفیق یافته‏ اى. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۶۰

ابو الصّبّاح کنانى از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که فرمود : کسى که روزه دارى را افطارى بدهد اجرى برابر با او دارد.من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۷۱

امام صادق علیه السّلام فرمود: سدیر در ماه رمضان بر پدرم علیه السّلام وارد شد، پدرم به او فرمود: اى سدیر، آیا میدانى که این چه شبهائى است؟
پس سدیر گفت: آرى، فدایت شوم، این شبهاى ماه رمضان است، بفرما منظور چیست؟ پس پدرم به او فرمود: آیا می ‏توانى در هر شبى از این شبها ده بنده از اولاد
اسماعیل علیه السّلام را آزاد سازى؟ سدیر گفت: پدر و مادرم به فدایت، مال من به این کار نمی ‏رسد. پس پدرم همچنان از شمار آن بندگان میکاست، تا به یک بنده رسید، و سدیر در هر نوبت می ‏گفت: توانائى آن را ندارم. پس پدرم به او فرمود: آیا توان آن را ندارى که در هر شبى مرد مسلمانى را به افطار فراخوانى؟ گفت: آرى، و ده مرد را. آنگاه پدرم علیه السّلام به او فرمود: منظور من همین بود اى سدیر، زیرا افطارى دادنت به برادر مسلمانت با آزاد کردن بنده‏ اى از اولاد اسماعیل علیه السّلام برابر است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۷۱

امام علىّ بن الحسین علیه السّلام چون روز روزه داشتنش فرا- می ‏رسید، می ‏فرمود تا گوسفندى را ذبح می ‏کردند، و اعضایش را تقطیع کرده و آن را می پختند، پس شامگاهان به روى دیگها خم می ‏شد، تا در حال روزه داشتن بوى آن را بیابد، و آنگاه می ‏فرمود: کاسه ‏اى را بیاورید، براى خانواده فلان از این غذا بکشید، براى خانواده فلان غذا بکشید،- تا همگى آن به پایان می ‏رسید- پس آنگاه نانى وخرمائى می ‏آوردند، و شام آن امام همان بود. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۷۲

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «سحرى برکت است، و فرمود: امّت من سحرى را وانمی ‏گذارد، اگر چه با خرماى خشکیده پوسیده‏ اى باشد». من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۷۳

ابو بصیر در باره سحرى براى کسى که اراده روزه گرفتن کند، از امام صادق علیه السّلام سؤال کرد که: آیا آن بر او واجب است؟ آن حضرت علیه السّلام فرمود: اگر بخواهد باکى نیست که بدون سحرى روزه بگیرد، و امّا در ماه رمضان بهتر آن است که از سحرى استفاده کند. من خوش دارم که آن در ماه رمضان ترک نشود.من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۷۴

عبید بن زراره از امام صادق علیه السّلام در باره قول خداى عزّ و جلّ «فمن شهد منکم الشهر فلیصمه» سؤال کرد، امام فرمود: چه روشن است معنى آن! کسى که حاضر در وطن باشد میباید آن ماه را روزه بگیرد، و کسى که سفر کند میباید روزه نگیرد. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۸۲

عیص بن قاسم از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که فرمود: چون مرد در ماه رمضان به سفر رود میباید افطار کند، و فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله در ماه رمضان از مدینه به سوى مکه روان شد، و مردم با او بودند، و در میان ایشان پیادگانى می ‏بودند، پس چون در ساعتى ما بین ظهر و عصر به سرزمین «کراع الغمیم» رسید، قدحى آب خواست، و نوشید، و افطار کرد، و مردم نیز با آن حضرت افطار کردند، ولى بعضى از مردم روزه خود را به پایان بردند، و از این رو ایشان را «عصات» نامید، و هر شخص مسلمان را همى باید تا فرمان رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله را به کار بندد. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۸۳

از امام صادق علیه السّلام سؤال کردند که: چگونه شب قدر بهتر از هزار ماه است؟ امام علیه السّلام فرمود: انجام عمل صالح در آن شب از انجام آن در هزار ماهى که شب قدر در آنها نباشد بهتر است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه۵۰۴

از امام صادق علیه السّلام در باره شب قدر سؤال کردند، پس فرمود:
در آن شب فرشتگان و نویسندگان به آسمان دنیا فرود می ‏آیند، و همگى وقایعى را که در آن سال واقع می ‏شود، و هر رویدادى را که به بندگان می ‏رسد، و هر امرى را که مشیّت خداى عزّ و جلّ به آن تعلّق گرفته است، می ‏نویسند، پس خداى تبارک و تعالى هر چیز از آنها را که مقدم می ‏دارد، و هر چه را که بخواهد به تاخیر می ‏اندازد، و محو می کند، و ثابت می ‏دارد، و امّ الکتاب در نزد او است. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه۵۰۵

قاسم بن یحیى، از جدّش، حسن بن راشد روایت کرده است که گفت: به امام صادق علیه السّلام معروض داشتم که مردم میگویند کسى که ماه رمضان را روزه بدارد، در شب قدر مغفرت الهى بر او نازل می ‏شود، پس امام علیه السّلام فرمود:
اى حسن، مزد کارگر را وقت فراغتش از کار می ‏پردازند، و مغفرت مزدى در برابر روزه است، و از این رو آن را در شب عید می ‏بخشند. گفتم: فدایت شوم، پس براى ما چه عملى در آن شب شایسته است؟ فرمود: چون خورشید غروب کند سه رکعت نماز مغرب را به جاى آور و هر دو دست را به سوى آسمان بردار، و بگو: اى صاحب تفضّل و عطا، و اى مالک قدرت و قوّت بی ‏انتها، اى گزیننده محمّد و یار و یاور او، درود و رحمت فرست بر محمّد و آل محمّد و هر گناهى را که مرتکب شده ‏ام، و من آن را از یاد برده ‏ام، در صورتى که آن نزد تو در نامه‏اى بیان‏ کننده محفوظ و مضبوط است. بر من بیامرز.
سپس به سجده می ‏افتى و صد بار میگوئى: «اتوب الى اللَّه» و در آن حال‏ سجود برآوردن حوائجت را مسألت میکنى. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۵۲۰

امام حسن بن علىّ علیهما السّلام مردمان را نگریست که در روز عید فطر بازى میکنند و می ‏خندند، پس رو به یاران خود کرد و گفت: خداى عزّ و جلّ ماه رمضان را میدان مسابقه ‏اى براى خلق خود آفریده است که به وسیله طاعت او به سوى خشنودیش بر یک دیگر سبقت میجویند، پس گروهى از مردم سبقت گرفتند و پیروز شدند، و گروهى دیگر واپس ماندند، و نومید و محروم گشتند، پس عجب است، و بسیار عجب است از کسى که در چنین روز که نیکوکاران و کوشندگان در آن روز مثاب و مأجور میشوند، و کوتاهی ‏کنندگان نومید و محروم میگردند، در کار خنده، و سرگرم بازى باشد. و به خدا قسم که اگر پرده برداشته میشد، هر آینه هر نیکوکارى به‏ افزودن در نیکوکاریش، و هر تبهکارى به جبران تبهکاریش همى کوشید. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۵۲۸

و حنان بن سدیر، از عبد اللَّه بن دینار، از امام ابو جعفر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: اى عبد اللّه، هیچ عیدى از اعیاد مسلمین چه اضحى و چه فطر تجدید نمیشود، مگر آنکه در آن عید حزنى براى آل محّمد صلّى اللَّه علیه و آله تجدید میگردد گفتم: و چرا؟ فرمود: زیرا که ایشان حقّ خود را در دست دیگران می ‏بینند.من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۵۲۹

و عبد اللّه بن لطیف تفلیسى، از رزین روایت کرده است که گفت : امام صادق علیه السّلام فرمود: زمانى که حسین بن علىّ علیهما السّلام را به ضربت شمشیر از پا درآوردند، و براى جدا کردن سر مطهّرش شتاب کردند، منادیى از درون عرش ندا داد که: الا اى امّت سرگردان گمراه بعد از پیامبر خود، خدا شما را نه براى اضحائى توفیق دهد! و نه فطرى. و در خبر دیگر: نه براى روزه ‏اى و نه براى فطرى.
سپس امام صادق علیه السّلام فرمود: پس لا جرم ایشان توفیق نیافته ‏اند، و نخواهند یافت، تا زمانى که منتقم خون حسین بن علىّ علیهما السّلام قیام کند.من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۵۲۹

پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود : عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور میشود.عرض کردند بفرمائید.فرمود : روزه صورت شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را میشکند دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک شیطان را بیچاره می نماید توبه و استعفار رگ قلبش را پاره میکند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است. از حضرت صادق (ع) نقل شده که در تفسیر آیه شریفه ( واستعینوا بالصبر و الصلوة) فرمود : منظور از صبر روزه است هرگاه برای شخصی پیش آمد سختی شود روزه بگیرد زیرا خداوند میفرماید : {{ بوسیله روزه و نماز کمک بگیرید }} وافی جلد ۲ باب صوم صفحه ۶ ، پند تاریخ جلد ۵ صفحه ۲۴۲

امام باقر (ع) : هرچیزی بهاری دارد ، و بهار قرآن ماه رمضان است. معانی الاخبار جلد ۲ صفحه ۷۰

حضرت محمد (ص) : ماه رمضان ماه بزرگی است خداوند نیکی ها را در این ماه مضاعف کند و بدیها را محو فرماید و درجات ( روزه داران ) را بالا برد ، هرکه در این ماه صدقه ای دهد خدا او را می آمرزد و هرکه به مملوکان و خدمتکارانش احسان کند خدایش می آمرزد و هرکه خوش خلقی نماید خداوند او را می آمرزد و هرکه خشم خود را فرو خورد خدایش بیامرزد و هرکه صله رحم کند خدا او را می آمرزد ، سپس فرمود این ماه شما مانند ماههای دیگر نیست زیرا چون به شما رو آورد با برکت و رحمت رو کند و چون بر شما پشت کند با آمرزش گناهان میرود ، این ماهی است که حسنات در آن مضاعف و اعمال نیک در آن مورد قبول ( خدا ) است ، هرکه در این ماه برای خدای عزوجل دو رکعت نماز ( مستحبی و نافله ) بخواند خداوند او را می آمرزد ، سپس فرمود : بدبخت حقیقی کسی است که این ماه از دستش به در رود و گناهانش آمرزیده نشود و موقعیکه خوش کِرداران به دریافت جوائز پروردگار کریم موفق و کامیاب گردند او زیانکار باشد. امالی صدوق مجلس ۱۳ حدیث ۲

حضرت محمد (ص) : روزه سپر آتش دوزخ است. اصول کافی جلد ۳ باب دعائم الاسلام حدیث ۵

خداوند عزوجل فرمود : روزه مخصوص من است و من خود پاداش آنرا میدهم. جواهر السنیة صفحه ۱۲۰

حضرت محمد (ص) : روزه دار مادامیکه غیبت مسلمانی را نکرده در حال عبادت است ، اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد. تحف العقول مواعظ النبی (ص)

حضرت محمد (ص) : هرکه یک روز برای خدا روزه مستحبی بگیرد خداوند او را داخل بهشت گرداند. وافی جلد ۲ کتاب الصیام صفحه ۶

حضرت محمد (ص) : خواب روزه دار عبادت و نَفَسَش تسبیح است. وسائل الشیعه کتاب الصوم باب الستحباب القیلولة للصائم حدیث ۲

حضرت محمد (ص) : هرکه برای طلب ثواب از خدا یک روز روزه مستحبی بگیرد آمرزشش لازم آید. امالی صدوق مجلس ۸۲ حدیث ۲

حضرت محمد (ص) : خداوند فرشتگان را برای دعا به روزه داران گُمارده است. سفینة البحار جلد ۲ صفحه ۶۴ نقل از نوادر راوندی

حضرت محمد (ص) : برای هر روزه داری دعائی ( مستجاب ) است. اثنی عشریه صفحه ۱۶

حضرت محمد (ص) : برای هرچیزی دری است و در عبادت روزه است. اثنی عشریه صفحه ۱۶

حضرت محمد (ص) : روزه داری نیست که نزد گروهی که غذا میخورند حاضر شود جز آنکه اعضاء او تسبیح گویند و فرشتگان هم برایش طلب رحمت کنند و آن موجب آمرزش او شود. امالی صدوق مجلس ۸۶ حدیث ۹

حضرت محمد (ص) : با خوردن سحر به روزه گرفتن در روز و با خواب قیلوله به قیام در شب کمک کنید. وافی جلد ۲ کتاب الصیام باب فضل السحور صفحه ۳۶

حضرت محمد (ص) : برای روزه دار دو شادی است : یکی موقع افطارش و شادی دیگر روزی که پروردگارش را ملاقات میکند. وسائل الشیعه کتاب الصوم باب استحباب صوم کل یوم عدا الایام المحرمة حدیث ۳۰

حضرت محمد (ص) : برای بهشت دری است که ریان نامیده میشود از آن داخل نمیشود مگر روزه داران. وسائل الشیعه کتاب الصوم باب استحباب صوم کل یوم عدا الایام المحرمة حدیث ۳۱

حضرت محمد (ص) : هیچ مومنی نیست که ماه رمضان را برای خدا روزه بگیرد جز اینکه خداوند برایش هفت خصلت واجب گرداند : اول اینکه گوشتهای روئیده از حرام در بدنش آب شود ، دوم اینکه به رحمت خود نزدیکش گرداند ، سوم کفاره خطای پدرش آدم محسوب شود ، چهارم خداوند سختی مرگ را بر او آسان نماید ، پنجم در روز قیامت از گرسنگی و تشنگی در امان است ، ششم خداوند عزوجل از میوه های پاکیزه بهشت به او بخوراند ، هفتم خداوند عزوجل برات آزادی از دوزخ به او عطا فرماید. خصال الصدوق باب السبعه حدیث ۱۲

حضرت محمد (ص) : هر چیزی زکاتی دارد و زکات بدن هم روزه گرفتن است. روضة الواعظین صفحه ۳۵۰

حضرت محمد (ص) : زمانیکه روزه گرفتی باید گوش و چشمت هم روزه بگیرد و روز روزه داریت نباید مانند روز خوردنت باشد. جامع الاخبار صفحه ۹۴

حضرت محمد (ص) : شعبان ماه من و رمضان ماه خداوند عزوجل است پس هرکه از ماه من یک روز روزه بگیرد ، در روز قیامت من شفیع او هستم و هرکه ماه رمضان را روزه بگیرد از آتش دوزخ آزاد شود. امالی صدوق مجلس ۹۱ حدیث ۵

امام صادق (ع) فرمود: پنج چیز روزه روزه دار را باطل میکند : خوردن و آشامیدن و انجام امر جنسى و سر زیر آب فرو بردن و بر خدا و رسول و امامان دروغ بستن. خصال الصدوق جلد ۱ صفحه ۳۱۷

رسول خدا (ص) فرمود: پنج چیز به امت من در ماه رمضان عطا شده است که به امت هیچ پیغمبرى پیش از من عطا نشده است ، یکى از آن پنج این است که چون شب اول ماه رمضان شود خداى عزوجل به آنان نظر کند و هر کس مورد توجه خداى شد هرگز او را عذاب نخواهد فرمود.
دوم آنکه بوى دهانشان به هنگام عصر نزد خداى عزوجل از مُشک خوشبوتر باشد.
سوم آنکه فرشتگان شبانه روز براى آنان طلب آمرزش کنند.
چهارم آنکه خداى عزوجل بهشت را مأمور فرماید که براى بندگانم آمرزش بطلب و خود را براى آنان بیاراى تا مگر خستگى و آزار دنیا از جانشان بدر آید و به بهشت و پذیرائى من در آیند.
پنجم آنکه چون شب آخر فرا رسد همگى آنان آمرزیده شوند مردى عرض کرد یا رسول اللَّه در شب قدر آمرزیده شوند ؟ فرمود: کارگران را نه بینى که چون از کار فارغ شوند مزد خویش دریافت کنند. خصال الصدوق جلد ۱ صفحه ۳۵۳

حضرت رسول (ص) به جابر بن عبدالله انصاری فرمودند : ای جابر ، این ماه رمضان است ، هرکسی روزه بگیرد و مقداری از شب آن را به عبادت مشغول شود و شکم و شهوت و زبانش را نگهدارد ، خارج میشود از گناهان همچنان که ماه تمام میشود . پس جابر سئوال کرد : ای رسول خدا ، چه گفتار زیبایی است ! رسول خدا (ص) فرمودند : ای جابر ، و این شرائط ، بسیار سخت است. وافی جلد ۷ صفحه ۵۵ باب ۵۸

رسول خدا (ص) فرمود : ماه رمضان ماهی است که خداوند روزه آن را واجب کرده بر شما ، هرکس از روی ایمان و فرمانبری روزه بگیرد گناهانش بخشیده میشود مانند روزی که از مادرش متولد شده است. وافی جلد ۷ صفحه ۵۵ باب ۵۸

رسول خدا (ص) فرمودند : روزه بگیرد تا سالم باشید. مستدرک الوسائل جلد ۷ صفحه ۵۰۲

رسول خدا (ص) : روزه سپری است در برابر آتش جهنم. کافی جلد ۲ صفحه ۱۹

حضرت محمد (ص) فرمودند : ماه مبارک رمضان ماهی است که در آن به میهمانی الهی دعوت شده اید و مورد اکرام خداوند هستید. بحار جلد ۹۶ صفحه ۳۵۶ حدیث ۳۵ چاپ بیروت

امام صادق (ع) : کسی که روزی از ماه رمضان را ( بدون عذر ) افطار کند ، روح ایمان از او بیرون خواهد رفت. وافی جلد ۷ صفحه ۴۱

شارژ اینترنتی ایرانسل و همراه اول

حضرت علی (ع) : روزه امتحانی است برای خلوص بندگان. نهج البلاغه جلد ۳ صفحه ۲۰۸ کلمه ۲۵۳

امام باقر (ع) : اسلام بر پنج چیز بنا شده است : نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت. المحجة البیضاء جلد ۲ صفحه ۱۲۲

در حدیث است که (( حمزة بن محمد )) به حضرت امام حسن عسکری (ع) نوشت : چرا خدا روزه را واجب فرمود ؟ پاسخ رسید : برای اینکه ثروتمند احساس کند شدت گرسنگی را تا بر فقرا رحم کند. وافی جلد ۷ صفحه ۶ باب ۲

امام صادق (ع) : خداوند روزه را واجب گردانید تا به وسیله آن غنی و فقیر مساوی گردند. وافی جلد ۷ صفحه ۶ باب ۲

امام صادق (ع) فرمودند : روزه برای من است و پاداش آن بر من واجب است. وافی جلد ۷ صفحه ۵ باب ۱

حضرت محمد (ص) فرمود : بنده روزه داری نیست که به او دشنام داده شود و او به دشنام دهنده بگوید : من روزه هستم . سلام بر تو ! من دشنام نمی دهم ؛ چنان چه تو دشنام می دهی ؛ مگر این که پروردگار تعالی میفرماید : بنده من به وسیله روزه از شر بنده ( به من ) پناه جست.من به تحقیق او را از (شر) آتش پناه دادم. کافی جلد ۳ صفحه ۸۸

حضرت محمد (ص) : بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم بماند و نتواند خود را عوض کند و گناه و معصیت را کنار بگذارد. بحارالانوار جلد ۹۶ صفحه ۳۵۶

حضرت مولا علی (ع) : امروز ، عید است برای کسی که روزه اش مقبول ، و سعی و کوشش مشکور ، و گناهش مغفور شده باشد. نهج البلاغه جلد ۴ صفحه ۱۰۰

امیرالمومنین مولا علی (ع) فرمود : امروز برای ما عید است و فردا هم برای ما عید است و هر روزی را که در آن معصیت خدا نکنیم آن روز برای ما عید است. مستدرک الوسائل جلد ۶ صفحه ۱۵۴

حضرت محمد (ص) : روز عید فطر ، فرشتگان بر در هر راهی می ایستند و ندا می دهند : ای مسلمانان ، صبح خود را با آروزی خیر از خداوند بخشنده آغاز کنید تا ثواب بزرگی از طرف خدا به شما برسد ، همانا به شب زنده داری امر شدید ، انجام دادید و نیز به روزه داری مامور شدید فرمان بردید ، و پروردگارتان را اطاعت کردید ، پس جوائزتان را دریافت کنید . هنگامی که نماز عید خوانده میشود منادی ندا می دهد ، آگاه باشید که پروردگارتان شما را آمرزید ، برگردید به منازلتان در حالی که هدایت شده هستید . امروز روز جائزه و در آسمان هم به همین اسم نامیده شده است. منقول از طبرانی و کبیر

امام صادق «ع» فرمود : هر که روزه ‏اش را با قول صالح یا عمل صالح ختم کند خدا روزه او را قبول کند عرض شد یا ابن رسول اللَّه «ص» قول صالح چیست؟ فرمود شهادت به یگانگى خدا و عمل صالح اخراج فطره. امالى شیخ صدوق ترجمه کمره‏ اى صفحه ۱۰۰

امیرالمومنین علی (ع) فرمود : در روز عید فطری خطبه خواند و فرمود : ای مردم این روز شما روزی است که در آن نیکوکاران ثواب داده میشوند ، و بدکاران زیانکار میگردند ، و شبیه ترین روز است به روز قیامت شما . پس یاد کنید به بیرون آمدنتان از منزلهایتان بسوی نمازگاهتان ، بیرون آمدن خودتان را از قبرها بسوی پروردگارتان ، و یاد کنید به ایستادنتان در نمازگاهتان ، ایستادنتان را در برابر پروردگارتان ؛ و یاد کنید به بازگشت بسوی منازلتان ( بازگشت خود را به سوی منازلتان ) در بهشت یا آتش. و بدانید بندگان خدا ! کمتر چیزی که برای مردان و زنان روزه دار است این است که فرشته ای در روز آخر ماه رمضان ندا میکند ، شادمان باشید بندگان خدا به تحقیق گناهان گذشته شما آمرزیده شد ، پس نگاه کنید چگونه می باشید در اعمال و رفتار آینده که چگونه آغاز می نمائید. امالی صدوق صفحه ۸۸ و ۸۹ مجلس ۲۱

پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود : عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور میشود.عرض کردند بفرمائید.فرمود : روزه صورت شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را میشکند دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک شیطان را بیچاره می نماید توبه و استعفار رگ قلبش را پاره میکند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است. از حضرت صادق (ع) نقل شده که در تفسیر آیه شریفه ( واستعینوا بالصبر و الصلوة) فرمود : منظور از صبر روزه است هرگاه برای شخصی پیش آمد سختی شود روزه بگیرد زیرا خداوند میفرماید : {{ بوسیله روزه و نماز کمک بگیرید }} وافی جلد ۲ باب صوم صفحه ۶ ، پند تاریخ جلد ۵ صفحه ۲۴۲

رسول خدا (ص) فرمود : سحرها موجب خیر و برکت هستند. حکمت روزه صفحه ۷۵

رسول خدا (ص) فرمود : خوردن سحری را رها نکنید ، اگر به اندازه یک خرمای کوچک هم که شده سحری بخورید. حکمت روزه صفحه ۷۵

امام صادق (ع) فرمود : افطار به برادر مسلمانت و خوشحال کردن او ثوابش از روزه ات بیشتر است. حکمت روزه صفحه ۷۸

امام صادق (ع) فرمود : کسی که به یک روزه دار مومن افطاری دهد ، خداوند سبحان هفتاد فرشته را قرار میدهد که او را از همان شبی که افطاری داد ، تا سال آینده در چنین شبی تقدیس کنند. حکمت روزه صفحه ۷۸

حضرت محمد (ص) فرمودند : روزه دل را صفا و نورانیت می بخشد. بحارالانوار جلد ۹۶ صفحه ۲۵۴

روزه واقعی سبب توجه بیشتر و پناه بردن به خدای بزرگ میگردد. بحارالانوار جلد ۹۶ صفحه ۲۵۴

روزه حقیقی رحمت خداوند بزرگ را نزدیک مینماید. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۴

( با روزه گرفتن انسان بیشتر متوجه خداوند و ناتوانی خود میشود ) این سبب میگردد که انسان روزه دار بیشتر آه و ناله و احساس بندگی و گریه و زاری به آستانه مقدسه خداوند سبحان نماید. بحارالانوار جلد ۹۶ صفحه ۲۵۴

روزه واقعی آثار پلید و زشت مال حرام را در بدن ذوب میکند. من لایحضرالفقیه جلد ۲ صفحه ۴۴

روزه حقیقی گناهان را کاهش میدهد. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۳۵۴

با گرفتن روزه حسنات و ثواب ها چند برابر میگردد. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۳۵۴

رسول خدا (ص) فرمود : روزه واقعی باعث از بین رفتن حرص و وَلَع برای جمع آوری مال دنیا ، و مانع بکار بردن همت و کوشش در این جهت میشود. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۵۴

رسول خدا (ص) فرمود : روزه آرزوهای نامشروع نَفس را که منشاء تمام مفاسد است را می میراند ، و نیروی شهوت را فرو می نشاند ، و آن را کنترل میکند. بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۵۴

روزه باعث کنترل قوه شهوت و اجتناب از گناهان است. وسائل الشیعه جلد ۷ صفحه ۳۰۰

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود : ای جوانان بر شما لازم است که ازدواج کنید ، و اگر قدرت آنرا نداشتید ، روزه بگیرید ، زیرا روزه باعث مهار کردن شهوت و اجتناب از گناهان خواهد شد. وسائل الشیعه جلد ۷ صفحه ۳۰۰

امام صادق (ع) : خداوند بزرگ روزه را واجب کرد تا بین غنی و فقیر مساوات برقرار کند.برای این که انسان غنی و ثروتمند درد گرسنگی را لمس نمی کند تا به فقیر رحم کند ، زیرا غنی هر وقت چیزی بخواهد قدرت تهیه و خرید آنرا دارد ( در صورتی که انسان فقیر ندارد ) خداوند سبحان با روزه خواست بین بندگانش تساوی برقرار کند ، و با روزه گرفتن آدم ثروتمند درد گرسنگی و تشنگی فقیر را بچشد تا به بندگان ضعیف رحم و کمک کند. من لایحضر الفقیه جلد ۲ صفحه ۴۳ ؛ وسائل الشیعه جلد ۷ صفحه ۳ ، علل الشرایع جلد ۲ باب ۱۰۸ صفحه ۷۸

حضرت علی (ع) فرمود : روزه باعث آرامش بدن و اجتناب از معاصی است. نهج البلاغه خطبه ۲۳۴ مرحوم فیض

حضرت علی (ع) فرمودند : روزه کبر و غرور را از بین میبرد. نهج البلاغه خطبه ۲۳۴

حضرت محمد (ص) فرمود : میخواهید شما را آگاه کنم به کاری که اگر شما آن را عمل کنید شیطان به اندازه فاصله بین مشرق و مغرب از شما دور خواهد شد ؟ اصحاب گفتند : بلی. آن حضرت (ص) فرمود : روزه روی شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را می شکند ، محبت در راه خداوند سبحان و توجه به عمل صالح ، کمر او را خُرد میکنند ، و طلب آمرزش و استغفار ( و از ته دل سوختن ) رگ قلب و شاهرگ شیطان را قطع میکند.و برای هر چیزی زکات است و زکات بدن ها روزه میباشد. حکمت روزه ( چاپ جدید ) به نقل از بحارالانوار جلد ۹۲ صفحه ۲۴۶ و ۲۵۶

حضرت محمد (ص) : کسی به پشت زنی با توجه و دقت نگاه کند به طوری که برجستگی های بدنش را ببیند در حالی که روزه است این شخص در حقیقت روزه نیست. معانی الاخبار صفحه ۴۱۰ ؛ بحارالانوار جلد ۹۳ صفحه ۲۹۰

حضرت محمد (ص) : خداوند بزرگ به وسیله روزه ، لحظات جان دادن و ورود به عالم برزخ را بر انسان آسان میگرداند. من لایحضر الفقیه جلد ۲ صفحه ۴۴ ؛ علل الشرایع جلد ۲ باب ۱۰۹ صفحه ۷۹

رسول خدا (ص) فرمودند : روزه باعث میشود که روزه دار واقعی از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان بماند. من لایحضر الفقیه جلد ۲ صفحه ۴۴ ؛ علل الشرایع جلد ۲ باب ۱۰۹ صفحه ۷۹

خداوند بزرگ روزه دار واقعی را از آتش جهنم نجات میدهد. خصال باب هفتگانه

خداوند سبحان چیزهای پاک بهشتی را نصیب روزه دار میگرداند. خصال باب هفتگانه

سدیر در ماه رمضان بر امام باقر علیه السلام وارد شد، امام علیه السلام به او فرمود:
اى سدیر! آیا می ‏دانى که این شبها، چه شبهایى است؟ سدیر گفت: بلى، فدایت شوم، این شبها، ماه رمضان است، ولى منظور شما چیست؟
فرمود: آیا می ‏توانى در هر شبى از این شبها، ده بنده را آزاد کنى؟
گفت: پدر و مادرم فدایت، مال من به این مقدار و این عمل نمی ‏رسد.
امام باقر علیه السلام از شمار و تعداد بندگان می ‏کاست تا به یک بنده رسید. و بالاخره فرمود:
می ‏توانى در هر شبى، یک بنده را آزاد کنى؟
سدیر پاسخ داد که توانایى آن را ندارد.
حضرت فرمود: آیا توان آن را دارى که در هر شبى، مرد مسلمانى را به افطار فراخوانى؟
گفت: بلى ، تا ده مرد را می ‏توانم.
آنگاه امام باقر علیه السلام فرمود: منظور من همین بود، زیرا افطارى دادن به برادر مسلمان، با آزاد کردن بنده ‏اى از اولاد اسماعیل علیه السلام برابرى می ‏کند. حدیث ۱۹۵۳، من لایحضرالفقیه ج ۲، ص ۱۳۴٫

امام سجاد علیه السلام هنگامى که روزه می ‏گرفت، می ‏فرمود تا گوسفندى را ذبح کنند و اعضایش را قطعه قطعه نمایند و آن را می ‏پختند. هنگام شامگاهان می ‏فرمود:
کاسه ‏ها را بیاورید، براى فلان خانواده و فلان خاندان غذا بکشید- تا همه دیگها خالى می ‏شد.- آنگاه نان و خرمایى براى آن حضرت می ‏آوردند و آن حضرت با همان نان و خرما، افطار می ‏فرمود. حدیث ۱۹۵۵، من لایحضرالفقیه ج ۲، ص ۱۳۴٫

ابو بصیر گوید: امام صادق علیه السلام فرمود:
تورات در شب ششم ماه رمضان نازل گردید.
انجیل در شب دوازدهم نازل گردید.
زبور در شب هجدهم رمضان نازل شد.
قرآن در شب قدر فرود آمد. حدیث ۲۰۲۶، من لایحضرالفقیه ج ۲، ص ۱۵۹

امام باقر (ع) می فرماید : رسول خدا (ص) در جمعه آخر ماه شعبان خطبه ای خواند و خداوند را حمد و ثناء کرد و فرمود : ای مردم به تحقیق ماهی به شما رو آورده است و در آن شبی قرار دارد که از هزار شب بهتر است و آن ماه رمضان است ، خداوند روزه اش را واجب گردانیده است.خداوند یک شب نماز خواندن در آن ماه را ثوابی برابر با هفتاد شب غیر از آن ماه قرار داده است.هرکس خیر و نیکی در آن ماه انجام دهد ثوابش مانند کسی است که واجبی از واجبات خداوند عزوجل را بجا آورده است.هرکس واجبی از واجبات الهی را در آن ماه بجا بیاورد مانند این باشد که هفتاد واجب در ماه های دیگر بجا آورده است.آن ماه صبر و شکیبائی است ، همانا پاداش صبر بهشت است . آن ماه مساوات و برابری است.خداوند در آن ماه روزی مومنین را زیاد می کند.هر کس در آن ماه روزه داری را افطار دهد مانند این باشد که بنده ای را آزاد کرده است و گناهان گذشته اش را می آمُرزد.

سئوال شد : ای رسول خدا (ص) همه ما قادر بر این نیستیم که روزه داری را افطار دهیم ؟

فرمود : خداوند متعال کریم و بخشنده است ، همین ثواب را به کسی هم می دهد که مقداری شیر دارد و با آن روزه داری را افطار می دهد و یا با آب خنک و یا با خرمایی روزه داری را افطار می نماید و بر بیشتر از آن قادر نیست.هرکس بر افراد تحت نظرش سبک بگیرد خداوند نیز بر حساب او سبک بگیرد.آن ماهی است که اوّلش رحمت ، وسطش مغفرت ، آخرش اجابت شدن دعاها و آزاد شدن از آتش جهنّم است.

در آن ماه از چهار خصلت بی نیاز نیستید که با دو خصلت خداوند را از خود راضی گردانید و با دو خصلت دیگر نیاز خودتان را بر طرف نمائید ، امّا آن دو خصلتی که خداوند را از خود راضی می گردانید شهادت دادن بر یگانگی پروردگار و رسالت من است. امّا آن دو خصلتی که بدون آن بی نیازی برای شما نیست اینکه از خداوند حاجات و بهشت را بخواهید ، درخواست عافیت کنید و در آن ماه از آتش جهنّم به خداوند پناه ببرید. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۴ الی ۶۶

محمد بن مسلم گوید : از امام باقر (ع) شنیدم که می فرمود : همانا برای خداوند متعال ملائکه ای است که برای روزه داران در هر روز از ماه رمضان تا آخر آن ماه از خداوند طلب مغفرت می کنند و هر شب هنگام افطار ندا نمایند : ای بنده های خدا بشارت باد بر شما ! کمی گرسنگی کشیدید و بدین زودی غذاهای زیادی خواهید خورد و سیر خواهید شد ، آن را مبارک گردانیدید ، مبارکتان باشد ، تا اینکه شب آخر ماه رمضان شود ، گویند : بشارت باد ای بنده های خدا ! گناهانتان آمرزیده شد و توبه هایتان قبول گردید ، بنگرید که روزهای آینده را چگونه شروع می کنید. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۶

رسول خدا (ص) فرمود : همانا ماه رمضان ماه عظیمی است ، خداوند در آن ماه به حسنات دو برابر پاداش می دهد و گناهان را محو می گرداند و درجات را بالا می برد.هرکس در این ماه صدقه بدهد و با زیردستان خود به نیکی رفتار نماید خداوند او را می آمُرزد.

سپس فرمود : بدرستی که این ماهتان مانند دیگر ماه ها نیست ، هنگامی که به سوی شما می آید با برکت و رحمت می آید و هنگامی که می رود با بخشیدن و آمرزیدن گناهان می رود.این ماهی است که حسنات در آن دو برابر پاداش دارد و عمل های خیر مورد قبول است.هرکس در این ماه برای خداوند عزوجل دو رکعت نماز بخواند خداوند او را بیامُرزد.

سپس فرمود : همانا شقی کسی است که شقی از این ماه بیرون برود و گناهانش آمرزیده نشود ، هنگامی که نیکوکاران با جوائز پروردگار کریم رستگار می گردند او زیان میکند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۶ الی ۶۷

عبیدالله بن عبدالله از کسی که از امام باقر (ع) شنیده بود که آن حضرت می فرمود : هنگامی که سه روز از ماه شعبان مانده و ماه رمضان نزدیک می شد رسول خدا (ص) به بلال می فرمود : مردم را فرا بخوان ! بلال مردم را جمع می کرد ، سپس پیامبر (ص) از منبر بالا می رفت و حمد و ثنای الهی را بجا می آورد و می فرمود : ای مردم ! ماه رمضان رو به شما آورده است ؛ آن آقا و سرور ماه هاست ، در آن ماه شبی است که بهتر از هزار ماه می باشد ؛ در آن ماه درهای آتش جهنّم بسته می شود و درهای بهشت باز می گردد پس هرکس این ماه را درک کند و گناهانش آمرزیده نشود ، پس خداوند او را از رحمت خویش دور گرداند.هرکس پدر و مادرش را درک کند و گناهانش آمرزیده نشود پس خداوند او را از رحمت خویش دور گرداند.کسی که در نزدش از من یاد شود و بر من درود بفرستد و گناهانش آمرزیده نشود پس خداوند او را از رحمت خویش دور گرداند. { در روایتی است از رسول خدا (ص) پرسیدند چگونه می شود بر شما درود بفرستیم ولی گناهمان آمرزیده نشود ؟ حضرت رسول (ص) فرمود : آن موقعی است که صلوات ناقص بفرستید ؛ یعنی بر آل محمد صلوات نفرستید و فقط بگویید اللهم صلی علی محمد وسلم. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۷ الی ۶۸

ابن عباس گوید : زمانی که ماه رمضان فرا می رسید رسول خدا (ص) همه اسیرها را آزاد می کرد و به هر سائلی چیزی اعطا می فرمود. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۸

یونس بن ظبیان گوید : به امام صادق (ع) عرض کردم : ای فرزند رسول خدا ! چه عملی ما را از ابلیس دور می گرداند ؟ فرمود : روزه گرفتن صورت او را سیاه می کند ، صدقه دادن کمرش را می شکند ، دوستی در راه خدا و مواظبت کردن بر عمل صالح پشتش را می شکند و استغفار نمودن شاهرگ قلبش را قطع میکند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۹

امیرالمومنین (ع) فرمود : در ماه رمضان زیاد استغفار و دعا کنید که بوسیله دعا بلا از شما دفع می گردد و بوسیله استغفار کردن گناهانتان محو میگردد. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۹

رسول خدا (ص) فرمود : همانا خداوند تبارک و تعالی برای من شش خصلت را کراهت داشته است و من نیز آنها را برای اوصیاء و فرزندانم و پیروان آنها بعد از من کراهت دارم ؛ بازی کردن در حال نماز ، جماع کردن ( و یا دشنام دادن ) با زبان روزه ، منّت گذاشتن بعد از دادن صدقه ، با حالت جنابت به مسجد آمدن ، سرک کشیدن به خانه های مردم و در قبرستان خندیدن. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۶۹ الی ۷۰

حضرت علی (ع) می فرماید : روزی رسول خدا (ص) برای ما خطبه خواند و فرمود : ای مردم ! ماه الهی با برکت ، رحمت و مغفرت رو به شما آورده است . آن بهترین ماه ها در نزد خداوند است و روزهایش بهترین روزهاست ، شب هایش بهترین شب هاست ، ساعت هایش بهترین ساعت هاست ، آن ماهی است که در آن ماه به مهمانی الهی خوانده شده اید ، در آن ماه از اهل کرامت الهی گردیده اید ، نفس کشیدنتان در آن ماه ثواب تسبیح دارد و خوابتان ثواب عبادت ، عملتان در آن ماه مورد قبول است و دعاهایتان اجابت شده ، با نیتی صادق و قلب هایی طاهر بخواهید که خداوند به شما توفیق روزه و تلاوت کردن قرآن را عنایت بفرماید. بدرستی که شخص شقی کسی است که در این ماه عظیم از بخشش الهی محروم باشد.با گرسنگی و تشنگی خودتان ، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را به یاد بیاورید.بر فقرا و مساکین تان کمک کنید و صدقه دهید.پیرانتان را احترام نمائید و به کودکانتان رحم کنید.صله رحم را به جا بیاورید.زبانتان را از گفتن کلمات زشت و ناپسند حفظ کنید.چشمانتان را از چیزهایی که نگاه کردن بر آنها برای شما جائز نیست ، ببندید.گوش هایتان را از شنیدن حرف هایی که برای شما حلال نیست ، ببندید.به یتیمان مردم ترحم و مهربانی کنید تا بعد از شما با یتیمانتان مهربانی کنند.از گناهانتان به سوی خداوند بازگشت نمائید.در هنگام نماز دستهایتان را برای دعا بسوی خداوند بلند نمائید ، چرا که آن بهترین ساعات اجابت شدن دعاست ، در آن وقت خداوند با دیده رحمت به بنده هایش می نگرد ، زمانی که خداوند را بخوانند دعاهایشان را اجابت میکند ، هنگامی که او را صدا کنند به آنها لبّیک گوید و هرگاه او را بخوانند اجابتشان می کند.

ای مردم ! بدرستی که جان هایتان در گرو اعمال تان است پس با استغفار کردن آن را از گرو بودن ( در آتش جهنّم ) به در آورید ، کمرتان با بار گناه سنگین شده است پس آن را با سجده های طولانی سبک گردانید . بدانید که خداوند متعال به عزت خویش سوگند یاد کرده که نمازگذاران و سجده کنندگان این ماه را عذاب نکند و در روز قیامت آنها را با آتش جهنّم نترساند.

ای مردم ! هرکس از شما در این ماه روزه دار مومنی را افطار دهد در نزد الهی ثواب آزاد کردن بنده را دارد و گناهان گذشته اش آمرزیده می شود.گفته شد : ای رسول خدا (ص) همه ما قادر بر انجام دادن آن نیستیم ؟ فرمود : با افطار نمودن روزه دار از آتش جهنّم دوری کنید اگرچه با نصف دانه خرما و یا با شربت آبی باشد. (که خداوند ثواب آن را برکسی که بیشتر از آن قادر نباشد را می دهد).

ای مردم ! هرکس از شما در این ماه اخلاقش نیکو باشد از پل صراطی که قدم ها در آن می لغزد به راحتی بگذرد ، هرکس در این ماه کارهای زیردستان را سبک گرداند خداوند روز قیامت حسابش را آسان نماید ؛ هرکس در این ماه شرّش را از مردم بر طرف نماید خداوند در روز قیامت غضبش را از او باز دارد ؛ هرکس در این ماه یتیمی را گرامی بدارد خداوند در روز قیامت او را گرامی بدارد.

هر کس در این ماه صله رحمی را بجا بیاورد و به خویشان خویش احسانی بنماید خداوند در روز قیامت او را به رحمت خویش وصل نماید.هرکس در این ماه قطع رحمی انجام دهد و به خویشان خویش احسانی ننماید خداوند در روز قیامت رحمتش را از او قطع نماید.هرکس در این ماه نماز مستحبی بجا بیاورد خداوند برای او برائت از آتش جهنّم را بنویسد.

هرکس در این ماه واجبی را بجا بیاورد خداوند ثواب هفتاد واجبی را که در ماه های دیگر به جا آورده است را به او عطا میکند.هرکس در این ماه بر من زیاد صلوات بفرستد خداوند ترازوی اعمالش را در روزی که ترازوهای اعمال سبک باشد را سنگین گرداند.هرکس در این ماه یک آیه از قرآن را تلاوت بکند ثوابش مانند این باشد که در ماه های دیگر ختم قرآن کرده است.

ای مردم ! درهای بهشت در این ماه باز است پس از پروردگارتان بخواهید که آن را بر روی تان نبندد ؛ درهای آتش جهنّم بسته است پس از پروردگارتان بخواهید که آن را بر روی تان باز نکند.شیاطین در این ماه در غّل و زنجیر هستند پس از پروردگارتان بخواهید که ایشان را بر شما مسلط نگرداند. حضرت علی (ع) میفرماید : عرض کردم : ای رسول خدا بهترین اعمال در این ماه چیست ؟ فرمود : ای ابوالحسن ! بهترین اعمال در این ماه خودداری نمودن از محرمات الهی است . سپس گریه کرد.عرض کردم : ای رسول خدا (ص) چرا گریه نمودی؟ فرمود : یا علی ! از آنچه که در این ماه بر تو می گذرد گریه کردم ، مانند اینکه تو را می بینم ، در حال نماز هستی ! شقی ترین فرد دنیا ، شقی تر از پی کننده ناقه ثمود ، ضربه ای بر فرق سرت می زند و با خون سرت محاسنت رنگین گردد.علی (ع) گوید ، عرض کردم : ای رسول خدا (ص) در آن حال دینم سالم است ؟ فرمود : در کمال مسلمانی و سلامت دینت هستی.سپس فرمود : ای علی ! هرکس تو را بکشد به تحقیق مرا کشته است ، هرکس با تو دشمنی کند به تحقیق با من دشمنی کرده است ، هرکس تو را خوار و سبک به شمارد به تحقیق مرا سبّ نموده است ؛ بدرستی که تو مانند نفس من هستی ، روح تو از روح من و طینت تو از طینت من است ، بدرستی که خداوند تبارک و تعالی من و تو را با هم خلق کرده است ، تو و مرا برگزیده است ، مرا به نبوّت و تو را به امامت اختیار نمود ، هرکس امامت تو را منکر شود به تحقیق نبوّت مرا انکار نموده است.ای علی! تو وصی من ، پدر بچه هایم ، شوهر دخترم و جانشین من بر امتم در زمان حیات و بعد از مرگم هستی ؛ امر تو امر من است و نهی تو نهی من است.سوگند به آن خدائی که مرا به نبوّت برگزیده است و مرا بهترین مردمان قرار داده است بدرستی که تو حجّت الهی بر آفریده هایش و امین الهی بر اسرارش و جانشین الهی بر بنده هایش هستی. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۷۰ الی ۷۵

حضرت علی (ع) می فرماید : رسول خدا (ص) فرمود : چهار چیز است که دعایشان رد نمی شود و درهای آسمان برای دعای آنها باز شده تا به عرش برسد ، دعای پدر در حق فرزندش ، دعای مظلوم از دست کسی که ظلم دیده است ، دعای شخص حاجی تا زمانی که برگردد و دعای شخص روزه دار تا زمانی که افطار میکند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه ۸۵

امام صادق (ع) می فرماید : تعداد ماه ها در نزد الهی و کتاب خداوند از روزی که آسمان ها و زمین آفریده شده است دوازده ماه می باشد ، پس بهترین ماه ها ، ماه رمضان است و قلب ماه رمضان شب قدر می باشد و قرآن در شب اول ماه رمضان نازل شده است و با قرآن از ماه استقبال کند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) }صفحه ۸۵

امام محمد باقر (ع) می فرماید :

موسی (ع) به خداوند عرض کرد پروردگارا ! جزای کسی که شهادت بدهد که من رسول و نبی تو هستم و اینکه تو با من حرف زده ای چیست ؟ خداوند فرمود : ای موسی ! ملائکه ام به نزد او آمده و بشارت به بهشتم می دهند.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در مقابل تو به نماز بایستد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! ملائکه ام در حال رکوع ، سجود ، ایستاده و نشسته اش به او مباهات می کنند و هرکسی که ملائکه ام بر او مباهات نماید او را عذاب نمی کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که به خاطر تو مسکینی را اطعام نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در روز قیامت به ندا کننده امر کنم که در میان مردم ندا کند فلان بن فلان از آزاد شدگان آتش جهنّم است.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که صله رحم را به جا بیاورد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در مدت عمرش مونس او می شوم ، سختی های مرگ را بر او آسان می گردانم و نگهبان بهشت به او گوید : خوش آمدی از هر دری که می خواهی وارد شود.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که به مردم آزاری نرساند و به آنها احسان نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! روز قیامت آتش جهنّم به او گوید که تو در من جایی نداری.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که با زبان و قلب به یاد توست چیست ؟ خداوند : ای موسی ! روز قیامت او را در زیر سایه عرشم جای خواهم داد و او را تحت حمایت خودم قرار می دهم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در خفا و آشکارا از آیات و حکمت های تو را می خواند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! مانند برق از پل صراط می گذرد.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که بر آزار و شماتت های مردم صبر می کند چیست ؟ خداوند : در جاهای ترسناک روز قیامت او را یاری می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که از خشیت تو اشک چشمش را جاری نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! صورتش از گرمای آتش جهنّم در امان می ماند و در روز قیامت او را در امان می دارم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در هنگام مصیبت صبر میکند و امر تو را اجرا نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! به هر نفسی که میکشد درجه ای در بهشت به او می دهم که از دنیا و آنچه که در آن است بهتر میباشد.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که بر انجام واجبات تو صبر نماید چیست ؟ خداوند ای موسی ! به هر واجبی که به جا بیاورد درجه ای به او داده میشود.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در شبی تاریک برای عبادت تو بلند شود چیست ؟ خداوند : در روز قیامت نور دائمی برای او واجب میشود ، برای او به تعداد هر چیزی که در شب تاریک و روشنایی روز و نور ستاره ها عبور کرده حسنه داده میشود.

موسی : پروردگارا ! جزای کسی که از گناهان خودداری نمی کند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! نامه عملش را از پشت سر به دست چپش می دهم.

موسی : پروردگارا ! کیفر جزای کسی که زنا کند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! روز قیامت در میان دودی وارد میشود که بوی آن از بوی مُردار بدتر است.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که عبادت کنندگان تو را به خاطر دوستی با تو دوست بدارد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! آتش جهنّمم را بر او حرام میکنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در دنیا زبانش به یاد توست ، و به تو تضرع و استغاثه می کند چیست ؟ خداوند : ای موسی در شدائد آخرت یاریش می نمایم.

موسی : پروردگارا ! کیفر کسی که مومنی را عمداً بکشد چیست ؟ خداوند : روز قیامت به او نظر نمی کنم و در لغزشگاه ها نجاتش نمی دهم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که کافری را بسوی اسلام فرا بخواند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در روز قیامت به او اجازه می دهم از هر کسی که خواست شفاعت نماید.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که مسلمانی را بسوی اطاعت تو فرا بخواند و او را از معصیت تو باز بدارد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در روز قیامت او را در زمره پرهیزگاران محشور می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که نمازش را در وقت خود بجا می آورد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! خواسته هایش را بر آورده می کنم و بهشتم را بر او مباح می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که کفالت یتیمی را بر عهده بگیرد چیست ؟ خداوند : روز قیامت او را در زیر عرشم جای خواهم داد.

موسی : پاداش کسی که از خشیت تو وضویش را کامل بگیرد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! او را در روز قیامت در حالی که از پیشانی اش نور تلوءلوء می کند مبعوث می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که ماه رمضان را به خاطر مردم روزه بگیرد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! ثواب او مانند کسی باشد که روزه نگرفته است.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که به خاطر رضای تو در روزهای طولانی روزه می گیرد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! بهشتم برای اوست ، روز قیامت در هر کدام از مسیرهای وحشتناک امانی از برای اوست و او را از آتش جهنّم آزاد میکنم. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) }صفحه ۸۶ الی ۹۲

امام صادق (ع) میفرماید : رسول خدا (ص) با شیرینی و اگر نبود با آب وِلَرم افطار می نمودند ، چون خواص زیر را در بر دارد : ۱ – کبد را شستشو می دهد. ۲- معده را شستشو می دهد ۳- دهان را خوشبو میکند. ۴- دندانها را محکم میسازد. ۵- سیاهی و قرینه چشم را محکم میکند. ۶- چشم را تیزبین میکند. ۷- گناهان را می شوید. ۸-رگهای پرهیجان را آرام میکند. ۹- صفرا را آرامش می بخشد. ۱۰-بلغم را بر طرف میکند. ۱۱- حرارت معده را فرو می نشاند. ۱۲- درد سر را از بین میبرد.حکمت روزه صفحه ۸۰ و ۸۱

شارژ اینترنتی ایرانسل و همراه اول

شما می توانید دیدگاهی بفرستید, یا از داخل سایت خود بازتاب کنید.

۳ دیدگاه برای این نوشته

 
سیدسجاد طباطبایی مرداد ۵, ۱۳۹۱ پاسخ

سلام عالی بود استفاده کردم

 
همایون باقی مرداد ۸, ۱۳۹۱ پاسخ

با قبولی طاعات : روزگار بر شما خوش احادیث راجع به حکومت داری و آئین آن در اسلام از دیدگاه فران ونهج البلاغه

 
زهرا مرداد ۹, ۱۳۹۱ پاسخ

واقعا استفاده کردم.ممنون

فرستادن دیدگاه

بستن popup دیدگاه

فرستادن دیدگاه